.....۩۩ عطر نماز ۩۩.....

ما من بلیه الا ولله فیها نعمه تحیط بها

هیچ بلایی نیست مگر اینکه نعمتهای الهی آن را احاطه کرده است.

امام حسن عسگری (ع)

بحارالانوار ج 78 ص 374

+ نوشته شده در شنبه نهم تیر 1386ساعت 1:33 توسط بهمن قرباني |

اُعبُد اللهَ كأنَّك تَراه فَاِن كنتَ لا تَراهُ فَأنَّه يَراك خداوند تعالي را چنان عبادت كن كه گويي او را مي بيني و اگر تو او را نمي بيني او تو را مي بيند . پيامبراکرم (ص)

+ نوشته شده در جمعه یکم تیر 1386ساعت 21:32 توسط بهمن قرباني |

تسلیت

باعرض تسليت شهادت حضرت زهرا(س) به امام عصر (عج) وتمام بينندگان

+ نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم خرداد 1386ساعت 12:0 توسط بهمن قرباني |

حدیث

الصلوةُ زادٌ لِلمؤمِنِ من الدنيا اِلي الاخره . نماز زاد و توشه مؤمن در دنيا براي آخرت است . پيامبراکرم (ص)

+ نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم خرداد 1386ساعت 12:32 توسط بهمن قرباني |

روح و حقيقت نماز

نماز لفظ و واژهاى است كه در متون دينى ما بعنوان «صلاة» از آن ياد شده و داراى معانى متعدّدى بوده كه يكى از آن معانى، همين عمل مخصوصى است كه به نام «نماز» در دين اسلام تشريع شده است. اين لفظ در برخى از آيات به معناى سلام و تحيت آمده است آنجا كه خداوند در قرآن مىفرمايند: إنَّ الله وملائكته يصلّون على النّبى يا ايّها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً. «همانا خداوند و فرشتگان بر پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم) درود مىفرستند شما هم اى اهل ايمان بر او صلوات و درود بفرستيد و با تعظيم بر او سلام گوئيد»(1).

و در آيه ديگر با اشاره به همين معنى مىفرمايند: هو الذى يصلى عليكم وملائكته «اوست خدايى كه هم او و هم فرشتگانش بر شما تحيت و رحمت ميفرستند»(2). وبه معناى دعا هم در برخى از آيات آمده است. آنجا كه به پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)دستور گرفتن زكات داده مىشود خداوند مىفرمايد بعد از گرفتن زكات براى آنها و در حقشان دعا كن. خذ من اموالهم صدقة تطهّرهم وتزكيهم بها وصلّ عليهم إنّ صلواتك سكن لهم. «اى رسول ما، تو از مؤمنان صدقات را بگير تا بدان واسطه نفوس آنان را پاكيزه سازى و آنها را به دعاى خير ياد كن همانا دعاى تو در حق آنان، موجب تسلى خاطر

1 ـ سوره مباركه احزاب، آيه 56. 2 ـ سوره مباركه احزاب، آيه 43

+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم خرداد 1386ساعت 22:20 توسط بهمن قرباني |

در عظمت و منزلت نماز و توجه به نماز در جواني

حمد و سپاس خدايى را سزاست كه شكر شاكرين و حمد حامدين و ذكر ذاكرين و سعى خالصين متوجه درگاه اوست. ستايش بيكران مرا و راست كه در خلق خويش هيچ كاستى نگذاشت بل همه مخلوقات حتى پست ترين شان را به راستى بگذاشت. تسبيح لايتناهى بر آستان او كه آدمى را در مسير سعادت بر همه موجودات، ولايت و تاج خلافت در سياره زمين بر او كرامت و خلعت «لقد كرّمنا» بر اندامش عنايت و بعد از تكوين، مصداق «فتبارك» بر قامتش مقالت فرمود. حمد و آفرين بر ذات جهان آفرين كه هستى را آميخته با حكمت و تعاليم را براى بشر همراه با مصلحت و براى وصول به سربلندى و عزّت توأم ساخته است. و درود بى پايان بر ختم پيامبران و فص رسولان و اهل بيت و پاكان كه شريعت به دست ايشان پايان و حجت خدا به عصمت آنان تمام گرديد. درود بى منّت و سلام با عزت بر سالكان راه طريقت و شاهدان كوى حقيقت كه سر در راه حفظ شريعت در كف اخلاص نهاده و نزد دوست تحفه بردند. با حمد بى انتهى بر ذات ربوبى و درود بى منتهى بر شأن مصطفوى، مُصحف بى مقدار نماز را محمّد ساخته تا شايد از اين فريضه الهى كه بزرگترين و مهمترين فريضه در تمامى اديان الهى تشريع شده، نفوس مستعده بهره گيرند. بر همه جوانان معزّز و مكرّم، معرفت به اين نكته لازم است كه در دين مبين اسلام، نماز لبيك همه ذاكران، عمل آزادگان، طواف عارفان، ميقات كعبه عاشقان، سعى وصفاى پاكدلان، پرواز بيدار دلان مقصد سالكان، داروى دلهاى مجروح، شفاى قلبهاى محزون و تسكين دلهاى مفتون است. نماز كمال عابدان و معراج عالمان، معبد عاشقان و گل خوشبوى بوستان قلب پاك جوانان است. جوان چون واجد قلب پاك و فاقد و فارغ از هرگونه ارزشهاى ناپاك است مىتواند با نماز، پلّههاى كمال را طى كند و به قلّه جمال باريابد. با برپايى نماز به مقام سرورى و سيادت راه يابد و دعاى اللهم اجعلنى للمتقين اماماً (خدايا مرا پيشواى پرهيزكاران قرارده) را ورد كلام خود سازد. چون كه هيچ عملى مثل نماز بينى شيطان را به خاك مذلّت نمىسايد و توجهات الهى را نصيب انسان نمىسازد و هيچ بندهاى جز از طريق نماز به مقام قرب نمىرسد. بسيار زيبا فرمودهاند آن رهبر فرزانه كه: «مبتدىترين انسانها رابطه خود را با خدا به وسيله نماز آغاز مىكنند. برجستهترين اولياء خدا نيز بهشت خلوت اُنس خود با محبوب را در نماز مىجويد. اين گنجينه ذكر و راز را هرگز پايانى نيست و هر كه با آن بيشتر آشنا شود جلوه و درخشش بيشترى در آن مىيابد»(1). پس بيائيم همّت نمائيم كه با تمسك به نماز به مقام قرب، راه يابيم و جوانى خويش را با سيره مردان الهى گره زنيم تا شايد در جهان جاودانى در منزلگه صادقان و صالحان منزل گزينيم كه طوبى لهم و حسن مآب. براى جوانان عزيز بايد مسلّم باشد كه هر چه در بهار جوانى كاشتند در پائيز پيرى درو خواهند نمود و به سنين بعد از جوانى عبادت را موكول نمودن از وسوسههاى شيطانى است. جوانا ره طاعت امروز گير***كه فردا جوانى نيايد ز پير

+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم خرداد 1386ساعت 22:20 توسط بهمن قرباني |

اهميت نماز

در حديثي از امام محمد باقر عليه السلام داريم: زماني كه انسان وارد صحنه قيامت ميشود ابتدا به نماز او توجه ميشود اگر نماز او مقبول حق واقع شد بقيه اعمال هم قبول اما اگر نماز وي رد شد همه اعمال رد ميشود. همه اعمال! بنده زماني كه با رد شدن نمازش مواجه مي شود خطاب به خداوند مي گويد: ربنا روزه ام، حجم، زكاتم، خمسم همه رد؟ خداوند مي گويد: بله همه رد چون نمازت رد شد. مجددا سوالم را تكرار مي كنم همه فكر كنيد ببينيد آيا مي توانيد جوابش را پيدا كنيد يا نه؟ در نوشته هاي آينده به اين سوال پاسخ خواهيم داد و اين مي تواند يك خود آزمايي براي همه باشد. و اما خود ازمايي: چگونه مي شود كه انسان كارهاي خوب بسياري بكند نماز هم بخواند، روزه هم بگيرد با همه اين تفاصيل فرداي قيامت نماز او قبول نشود و به همين خاطر همه اعمال او رد شود؟ در ادامه بحث مقدماتي گفتگويي با حضرت جل و علي در رابطه با كلاس نماز، كلاسي كه معلم آن حضرت خدا و شاگردان اين كلاس همه كساني هستند كه رو به كعبه به قيام ايستاده و تكبير مي گويند ترتيب مي دهيم. در روايت است كه اي انسان اگر مي خواهي با خدا سخن بگويي نماز بخوان و اگر مي خواهي خدا با تو سخن بگويد قران بخوان

+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم خرداد 1386ساعت 22:19 توسط بهمن قرباني |

چند حديث زیبا در مورد اهمیت نماز

حضرت علي (ع) فرمودند: « الصلاه قربان كل تقي، نماز خواندن،‌وسيله نزديكي به خدا است براي هر شخصي پرهيزگار». ( نهج البلاغه،‌كلمات قصار136)

2. آن حضرت هم چنين فرمودند: « الصلاه حصن من سطوات الشيطان، نماز قلعه محكمي است كه نمازگزار را از حملات شيطان نگه مي دارد. » ( غرر الحكم، ح3334 ).

3. امام موسي بن جعفر (ع) فرمودند: « افضل ما تقرب به العبد الي الله بعد المعرفه به الصلاه، بهترين وسيله تقرب بنده به خدا، پس از معرفت او، نماز است.» (مستدرك الوسائل، ج12،ص20)

4.حضرت امام صادق(ع) فرمودند: « احب الاعمال الي الله عزوجل، الصلاه و هي آخر الوصايا الانبياء، نماز گرامي ترين و محبوب ترين اعمال نزد خداوند است و آخرين سفارش پيامبران مي باشد.» ( كافي، ج3، ص265 ).

5.حضرت امام رضا(‌ع) نيز فزمودند: « الصلاه صله الله للعبد بالرحمه و طلب الوصال الي الله من العبد ...، نماز وصله و موهبتي از طرف خداوند مهربان و از راه رحمت و عنايت براي بنده است ئ نماز مطالبه وصال و تقرب بنده به سوي خداوند است ...». ( بحارالانوار، ج84، ص264).

گفتني در رابطه با نماز و روايات و آيات درباره اهميت آن، به حدي زياد است كه آن را به طور محسوس و ويژه اي از ساير واجبات، متمايز و مخصوص ساخته و لوح ارزش و فضيلت آن را در گنجينه هستي زرين تر و زيباتر از ديگران به نمايش درآورده است. شرح صدر عاشقان در طور سيناي نماز وعده گاه عارفان در مهد زيباي نماز گذشتن نور است و صهباي يقين و اعتقاد شاهباز قله معراج، عنقاي نماز در رخشان عنايات خداي ذوالجلال بارش باران رحمت از ثرياي نماز مهبط فردوسيان و مقصد معراجيان روز ميقات بزرگان، در مصلاي نماز هشت درب جنت ارمفتوح خواهي اي عزيز چنگ زن بر دامن قدسي و والاي نماز نماز، از پراهميت ترين عبادات و سرآمد تمام طاعات است. بدون نماز، خلقت معنايي نداشت و بدون نيايش، جهان هستي، بي ارزش و بي محتوا بود. زندگي بي نماز پوچ و تهي مي گشت و بدون نيايش ادامه حيات معنوي انسان، دچار مشكل مي شد. نماز آيين رسمي بندگي و عبوديت و مكتب هميشگي تقوا و پارسايي است. نماز نورمؤمن است( الصلاه نور المؤمن ). ( مستدرك الوسائل، ج3ص93) نماز، علامت و نشانه ايمان است ( علم الايمان الصلاه). ( جامع الاخبار، ص73 ) نماز ، معراج مؤمن است ( الصلاه معراج المؤمن). ( بحارالانوار، ج79ص304) نماز، پرچم اسلام است ( علم الاسلام، الصلاه). ( بحارالانوار، ج28ص146) پس بايد وارد اقيانوس بي كران نماز شدو همچون غواصي ماهر به صيد مرواريدهاي درخشان حكمت و رمز و راز آن دست يافت

+ نوشته شده در سه شنبه پانزدهم خرداد 1386ساعت 22:18 توسط بهمن قرباني |

حدیث

لركعتان في جوف اللّيل اَحَبُّ اِليّ مِن الدنيا و ما فيها . ) نزد من دو ركعت نماز در دل شب از دنيا و آنچه در آن است محبوب تر است (وسائل الشيعه/ ج5/ ص276) پيامبراکرم (ص

+ نوشته شده در یکشنبه سیزدهم خرداد 1386ساعت 15:7 توسط بهمن قرباني |

ناگفته های از امام زمان (عج)

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم امیدوارم حال شما خوب باشد و عید خوبی را سپری کرده باشید. ما که این چند روزه یه سر به شهرمون زدیم و کلی حال کردیم. امروز متذکر ناگفته هایی (گفته شده) در مورد آخر الزمان و حضرت مهدی (عج) را خدمت شما عرض می کنم. ممکنه بگویید اینها که گفته شده و چیز جدیدی نیست؟ ولی حقیقت امر این است که این روایات و شخنان کمتر یادآوری شده و به همین دلیل حالت ناگفته دارد. اول بیوگرافیه مختصری از حضرت صاحب الزمان را خدمت شما می گویم تا مبنای بحث اصلی خود قرار دهم.

بیوگرافی : حضرت صاحب امر در سال 15 شعبان سال 225 هجری قمری در شهر سامرا عراق متولد شد. مادر بزرگوارشان نرگس دختر امپراتور روم شرقی و پدر گرانقدرشان حسن پسر امام هادی (ع) می باشند. او زندگی خاصی را شروع کرد و هنوز هم بعد از 1200 سال به زندگی پر برکت خود ادامه می دهد به کیفیتی که مجهول است و سوال کردن درباره ی آن بدعت نیست.

ظاهر و تیپ حضرت : به نقل از امام صادق (ع) : سن و سال: او در سن پیران است ولی سیمای جوان دارد ناظران بر او گمان می برند چهل سال یا کمتر دارد، او با مرور شب و روز پیر نمی شود، تا پایان عمرش فرا رسد. ( بحار ، ج52، ص 285)

ریخت شناسی:رسول الله (ص): مهدی از خاندان ماست، بلند پیشانی و برآمده بینی(اثبات الهاه ج7،ص 185)

ا زامام باقر (ع) نقل است : روزی عمربن خطاب از امیرالمومنین درباره ی مهدی توضیح خواست . ایشان فرمودند : اما نامش حبیبم رسول خدا عهد کرده که نامش را نبرم تا خداوند او را مبعوث کند، اما سیمایش ، او جوان نه بلند قد و نه کوتاه قد، خوش صورت است ، مویش زیبا استو از سرش به شانه اش ریخته، نور صورتش سیاهی موی سر و صورتش را تحت الشعاع قرار داده است . (به نقل از فروغ تابان ولایت ص 43)

زور و قوه ی بدنی : قائم(عج) کسی است که هرگاه خروج کند ، در سن پیری است اما سیمای جوان دارد، و آنچنان قدرت جسمی دارد که اگر دستش را به بزرگترین درخت روی زمین بیندازد ، می تواند آن را از ریشه بکند ، و اگر در میان کوه ها صدایش را بلند کند سنگهای کوه ها قطعه قطعه گردد،عصای موسی(ع) و انگشتر سلیمان(ع) همراه اوست. (اعلام الوری ص 407)

ایمیل به امام: حدیثی دیدم که مبنی بر رنسانس علمی در زمان ظهور حضرت است . خودتون را جای مردم 1200 سال پیش بزارید و این رو بخوانید : وقتی قائم ما قیام کند ، خداوند شنوایی گوش ها و بینایی چشم های شیعیان ما را به گونه ای زیاد می کند که دیگر میان آنها و امام زمان پیک پست نخواهد بود . یعنی آنها مستقیما هر جا باشند با امام (ع) تماس می گیرند.(بحار ج 52 ص 336) «ایول هد ست بلوتوث)

وب کم و چت : در عصر حکومت قائم (عج) مومنی که در شرق جهان است برادرش را که در غرب جهان است ، می بیند و برعکس مومنی که در غرب جهان است برادرش را در غرب جهان می بیند.(بحار ج 52 393)«برای رفقای خودم: بچه ها به حسین (ر) بگید اینجا گفته برادرش نه ...»

نتیجه: مطلب درباره ی امام زما ن آنقدر زیاد است که اگر بخواهیم بگوییم از صفحه مانیتورتون بیرون می زنه . حالا فعلن اینو بعنوان ظواهری از امام زمان داشته باشید بعدن مفصلا هر بعد از شخصیت امام ، علایم ظهور و دوستان و دشمنان امام را باز می کنم تا شما خود ، دوستان امام و دشمنانش را بشناسید و جایگاه خود را بدانید.

+ نوشته شده در سه شنبه هشتم خرداد 1386ساعت 18:16 توسط بهمن قرباني |